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徙木立信的故事(shì)阐明(míng)晰什(shén)么道理，徙木(mù)立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处(chù)说只需(xū)有人能将(jiāng)木(mù)杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树(s爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解hù)立典型，而使大(dà)众(zhòng)服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民(mín)有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺(quē)令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全(quán)国人对(duì)自(zì)己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备(bèi)，但没(méi)有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩昔的就(jiù)赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木(mù)立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国民之愚(yú)也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数千年(nián)来民智之(zhī)不开、国(guó)几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生(shēng)效(xiào)能(néng)，必竭全力以保(bǎo)证之，保持之，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而(ér)不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民(mín)巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎(hū)？鞅当孝(xiào)公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事(shì)正(zhèng)殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以(yǐ)增(zēng)进国民之富力，尚(shàng)军功以树(shù)国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未有之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也，吾(wú)所以知数千年来民(mín)智(zhì)漆黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令彼东西各答(dá)消文(wén)明国(guó)民闻之，当必(bì)捧腹而(ér)笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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