社日节(jié)是什么节日？社日(rì)节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关(guān)于社日节是什么(me)节日(rì)以及(jí)社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农历(lì)二月二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历定节(jié)期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历(lì)二月初先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别二(èr)前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(huò)的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下(xià)土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别qīng)皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石(shí)头作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土(tǔ)地神位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供品，聚集社(shè)神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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